魏晋时期，我国社会各方面都发生了重大而又深刻的变化，各个领域的一些人物及其论著，至今人们仍在研究、品评。嵇含，也是应该引起注意的一位。

嵇含出生在仕族世家。祖父嵇喜，有当世才，历任曹魏太仆、宗正、徐州刺史。父亲嵇蕃，为太子舍人。“竹林七贤”之一的嵇康，就是他的叔祖父。嵇康的儿子、拜晋惠帝朝的侍中大夫的嵇绍，是嵇含的叔父。嵇含是嵇绍抚养长大的，叔父象对亲生儿女一样爱护、关心、培养他。他一直到出仕才离开叔父身边。

嵇含的才华，从《南方草木状》这部著作更可以看出。

这部书问世于西晋永兴四年(公元304年)，距今已一千七百多年，是我国现存古代最早的植物学文献之一，是他在军旅中每到一处就悉心谘访当地风土习俗，将别人讲述的岭南一带的奇花异草，巨木修竹，笔记下来，整理、编辑而成。

《南方草木状》这部书，纲目分明，条分缕析。它在形式上分条叙述，但内容各异，互不牵连，所以可以独立成篇。作者按照事物本身的条理性和人们的认识规律，有层次地把叙述和议论交替进行，不仅使读者对此树的形态，用途有所了解，也领会到其中包含的哲理。这部著作问世后，客观上推动了当时笔记文学的发展。

《南方草木状》是世界上最早的区系植物志，比西方植物学专著要早一千多年。因此，我们说嵇含是世界上可考的第一位植物学家，是当之无愧的。

嵇含自祖辈以来，家门屡遭不幸。先是嵇康尚魏宗世长乐亭主，因和曹氏有姻亲关系，不肯依附司马氏政权，而被司马昭所杀。其子嵇绍后为晋惠帝秘书郎、侍中，永兴元年（公元304年），皇室内部发生战争，嵇绍跟随惠帝与叛乱的贵族战于荡阴，保卫皇帝的侍卫都被打跨了，只有嵇绍以身护帝，为叛军所杀。

由于嵇氏一门以文名世，受书香门第的熏染，所以嵇含少年就好学能文。为了陶冶自己的品质，保持谦虚的态度，在自己住室的门上书“归厚之门”，室内壁上书“慎终之室”以鞭策自己。以后终于“举秀才，除郎中”，成了一位品学兼优的人。《嵇氏世家》中说“嵇含为中书郎，书檄云集，初不立草。”他的好友葛洪称他“一代伟器”，“搞毫英观，难以并驱”。嵇含才学出类拔萃，不图权贵，当时弘农王粹以贵公于尚生，建筑了豪华的住宅，画庄周像于室，大请名土，并请嵇含为他写赞文，嵇含认为“载退士于进趣之堂，可谓托非其所，可吊不可赞”，援笔为文，文不加点，一挥而就，对“野无讼屈之声，朝有争宠之叹，上下相陵，长幼失贯，于是借玄虚以助溺，引道德以自奖”的时尚作了辛辣的讽刺。大家一看原来是一篇吊文，文中说：“这么华丽的房子，硬画上庄周的像，王生如今正沉沦名利，身尚帝女，连耀三光。在这样的环境中来讲老庄，可谓托非其所，是应该吊而不可赞的。”王粹看了这篇文章，也感到非常羞愧。

花雕是绍兴酒的代名词，是历代文人墨客为之倾倒的传统名酒。然而花雕嫁女则是最具绍兴地方特色的地方风情。

晋代的嵇含即是记录花雕的第一人。嵇含在《南方草木状》中详录：“南人有女数岁，既大酿酒，侯冬陂池竭时，置酒罂中，密固其上，瘗陂中。至春潴水满，亦不复发矣。女将嫁，乃发陂取酒，以供宾客，谓之女酒，其味绝美。”意思是说：南方人生下女儿到几岁时，便开始大量酿酒，等到冬天池塘中的水干枯时，将盛酒的坛子封好口，埋于池塘中。那怕到春天的积水满池塘时，也不挖出来。只有当女儿出嫁时，才将埋在原池塘中的酒挖出来，用来招待双方的客人，这种酒称为女酒，它的口味是极好的。嵇含在这里记录的是最能代表绍兴风俗的“花雕嫁女”的史实。因为，此埋于地下的陈年“女酒”，由于其储存的包装物为经雕刻绘画过的酒坛，故称“花雕”。花雕其实应该说是“雕花的老酒”或“雕花酒”，只是因为古人喜欢将谓语动词后置的缘故，所以“花雕”的称呼也就一直沿用至今。

可以说，花雕酒成了女儿出嫁宴飨亲朋好友的必备之物，体现的是古越国之文明，也盛载着嵇含留给人类的一种深情和一种心愿。