田骈(约公元前370—前291年)，又名田广，一名陈骈，人称“天口骈”。齐国(今山东临淄)人。战国时代的思想家、哲学家。

田骈是齐国临淄稷下道家学派的中坚人物。史称他好高议，“设不为官”。战国时代，百家争鸣异常活跃。在齐国，从齐威王的父亲齐桓公开始，就在国都临淄(今山东临淄北)西边的稷下设立学宫，广招各国的学者、游士等有才之士前来议论讲学，著书立说。因为他们的地点在稷下，又受到齐国的保护和尊崇，因此，被请来讲学议论的人，称作“稷下先生”。田骈就是当时的“稷下先生”之一。

庄周在《天下篇》中把他与墨翟、禽滑厘、慎到、关尹并列。当时，田骈所处的稷下学宫的设置，实际上是齐国参政议政的一个参谋班子。他们各自著书立说，言“治乱之事”，以求取于齐王。齐王很器重他们，从慎到以下，皆命日“列大夫”，为他们铺设开阔的大道，用“高门大屋”等宠之，“览天下诸侯宾客，言齐能致天下贤士”。条件是很优厚的。这在当时的具体情况下，对于开展百家齐鸣和繁荣学术，起到了积极的推动作用。

与其他国家相比，稷下学派的作用是很大的。同时，也加强了齐国的声望。当时，各国都把齐国看成一个励精图治、礼贤下士的图强之国和礼仪之邦。在稷下讲学的各个学派中，黄(黄帝)、老(老子)学派尤占上风，最受齐威王的重视和欢迎。黄、老学派是封建地主阶级议政和推行政策的一个重要派别。它改造并吸收了道家的某些思想资料，奉传说中的黄帝和老聃为创始人。因此，又被称为“黄、老学派”。

齐威王的改革，在某种意义上说，就是在这一学派的指导下进行的。当时的田骈与宋钘、尹文、环渊(或作蜎渊)、接子(或作捷子)，各进其言，取用所长。其中，田骈善于谈辩，尤好争论。因此，人们才称他为“天口骈”。

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